Nedavno su me pitali, kao osobu za životinje, što mislim o žanru životinja ubojica. Prvo, dopustite mi da objasnim "osobu životinje". Kao i mnogi, uvijek sam imao nježno srce prema životinjama, ali sam 2003. godine pogledao film koji je potpuno promijenio moj pogled na odnose između ljudi i životinja. film, Fast Food Nation, nije dio žanra o kojem ću ovdje govoriti, ali je pokrenuo osjećaje koji su doveli do ovog članka. Odatle sam dao sve od sebe učiti o životinjama, odnositi se prema njima s poštovanjem i izbjegavati iskorištavanje koliko god je to moguće. Moji osjećaji prema filmovima o ubojitim životinjama su se promijenili. Nije nestao, samo se malo promijenio. Kako? Pa, to je kompliciran odnos.

Kao dijete, moj djed nikada nije propuštao priliku da me sjedne ispred Monstervisiona s Joeom Bobom Briggsom ili njegovim omiljenim Harryhausen filmom. Brzo sam se navikao na ljude kao hranu za dinosaure i sva čudna bića koja se mogu zamisliti. Ideja da te čudovište pojede bila je nešto najstrašnije što sam mogao smisliti kao dijete. Stvarno iz noćnih mora. Pa sam, prirodno, gravitirao prema tome.

Kad ste ovu ideju oduzeli fantastičnim bićima i primijenili je na nešto poput morskog psa, postalo mi je još strašnije. Morski psi postoje. Aligatori postoje. Ne možeš ih urazumiti. Oni to čak i ne rade iz nekog dubljeg zla ili mržnje prema ljudskom rodu. Samo su gladni, a priroda zna biti nemilosrdna stvar. Ove životinje žive posvuda, more, močvare, planine. Ideja da biste mogli biti na odmoru i naći se u kolutovima anakonde ili u pandžama grizlija je ona koja je ljude držala užasnutom od početka vremena.

Zanimljivo je vidjeti kako pripovjedači te životinje pretvaraju u čudovišta i kako to može utjecati na vaše osjećaje o njihovom radu. Mislim da vaš odnos prema životinjama i vaša uvjerenja o postupanju sa životinjama definitivno utječu na vaše osjećaje po tom pitanju, ali također vjerujem da obje krajnosti mogu koegzistirati. U određenom trenutku svog života postao sam svjesniji muke životinja, dođete do točke kada gledate neke od tih filmova i navijate za njih više nego za ljudske likove.

Primijetio sam da postoje određene priče u kojima se čini da su životinje ocrnjene samo iz razloga što su životinje; drugi put postoje promjene na stvorenju kako bi mu se dao status "čudovišta". Aligator je mutant ili prapovijesni relikt izgubljen u vremenu. Morski su psi stvarno veliki ili su na njihovom mozgu eksperimentirali. Ponekad je lijeno kao promijeniti boju kita u bijelu. "Izgled! Drugačiji je od ostalih, to je čudovište!” Uz ove osobine torbe uvijek dolazi ultra agresivnost. Želja, potreba da uništi bilo kojeg čovjeka na svom putu. Ali to zato možete navijati zajedno s načelnikom Brodyjem dok morski pas pljušti na otvoreni ocean.

Neki izbori imaju malo više smisla od drugih. Poznato je da morski psi, aligatori, lavovi i medvjedi oduzimaju ljudski život. Slučajno ili ne, koliko god rijetko bilo, događa se. Ali postoje filmovi o zečevima ubojicama, žabama, kitovima. Nije važno imaju li zube ili ne. Pripovjedači će smisliti način na koji će vas pojesti.

Kit u Pinocchio zove se Monstro. Doslovno su ga nazvali "Čudovište". Suptilno. Bio je to morski div sa smrtonosnim zubima i strašnim očima, koji je bez grižnje savjesti gutao sve pred sobom. Nikada nije potvrđena smrt koju je uzrokovao kit u divljini. Četvero ljudi umrlo je od kitova u zatočeništvu, od toga troje od istog kita! Hmm, možda nije dobra ideja držati kitove u zatočeništvu. Ipak, Pinokio nam pokazuje koliko su kitovi ulješure strašni dok smo djeca. Strah nam je usađen. Sjalat se čini kao tako čudan izbor da postane negativac, a Pinokio čak nije bio ni prvi koji je to učinio. Moby Dick napisan je 1851. Nemamo vremena zaroniti u sva značenja priče, ali na površini govori o čovjeku koji je poludio od ideje da ubije kita.

Moby Dicka tretiraju kao zvijer iz noćne more, ali...on je samo kit. Ahab se želi osvetiti jer je izgubio nogu od velike životinje, ali mu je noga oteta he je pokušavao ubiti Moby Dicka zbog njegovog brbljanja. Ovaj je upravo ono o čemu govorim. Stalno nam se pokazuje koliko te životinje mogu biti strašne i opasne, ali ignoriramo da su ljudi tako često agresori. Moby Dick temelji se na istinitoj priči, ali Essex, brod iz istinite priče, potopio je kit koji je bio u lovu. Životinja koja se boji za svoj život. Kitovi sjemenjaci su bili uništeni, a samo je jedan uzvratio. Ovdje nije kit kriv.

Možda kao ljubitelj životinja podsvjesno želim da životinja pobijedi bez obzira na scenarij. Toliko puta su ljudi ionako kreteni. Ali što je s Raljama? Ne možete a da se ne nasmiješite na taj izraz Brodyjeva lica kad shvati da neće umrijeti. Iako je Steven Spielberg želio zadržati morskog psa unutar realističnih dimenzija, u osnovi je prikazan kao podvodni Michael Myers. Uhodi i ubija na način na koji morski psi zapravo ne rade. Toliko je neumoljivo i zastrašujuće da se, kad umre, čini kao da konačno možete disati. Gledajte, postoje sati sadržaja koji objašnjavaju zašto Ralje je savršen film i neću pobijati ništa od toga. Zapravo, tako je dobro napravljen da vjerojatno nije fer da uopće spominjem Jaws ovdje. Idemo dalje.

Ne kažem da nikada nije u redu ubiti životinju u filmovima. Ne kažem da bi trebala postojati pravila kojih se treba pridržavati. Ako se ponaša kao čudovište i krajnji rezultat je mrtva životinja, mogu živjeti s tim. Mogu ostaviti svoje srce koje krvari po strani i uživati ​​u filmu "čudovišta". Ako je dotična životinja prijetnja gospodarstvu Amity Islands, onda naravno, ubijte morskog psa. Ako aligator jede cijele svatove, vjerojatno ćete morati ubiti aligatora.

Ali ako se životinja samo ponaša zbog ljudskih postupaka i samo pokušava postojati u svom prirodnom staništu, ja ću navijati za životinju. U svojoj stalnoj konzumaciji žanra naišao sam na nekoliko krajnosti u oba smjera. Nedavno je nekoliko ovih ekstremnih primjera ono zbog čega sam opsjednut ovom temom.

Odrastao sam gledajući Aligatora Lewisa Teaguesa. Još uvijek imam crteže zvijeri i njezinih žrtava iz vremena kad sam bio dijete. Životinja u ovom filmu je mutant prijetnja. Uništavanje vjenčanja i uništavanje gradske imovine. Nije važno kakvi su pravi aligatori jer ovaj je čudovište u ruhu aligatora. Ovo stvorenje se skriva u bazenima i jede djecu koja ništa ne sumnjaju. Ovaj film je blesav, zabavan i nemilosrdan, a životinja je toliko udaljena od stvarnosti da uvijek dobije prolaz od mene. I iako ga na kraju ubiju, pobrinu se da nam pokažu da je beba preživjela.

Zbog ovog filma bio sam jako uzbuđen čitajući roman Shelley Katz, Alligator. Iako nema nikakve veze s filmom, pogriješio sam pretpostavivši da su slični. Kupio sam tri primjerka jer sam trebao različite naslovnice i upravo sam dobio posebno izdanje Centipede Pressa. Da pojasnim, ne žalim se na Shelleyno pisanje. Njezine više nego kompetentne vještine odvest će vas izravno u utrobu močvare, a kada aligator ipak ima vremena da zablista, to je nezaboravno. Moj problem je u priči. Ova knjiga počinje smrću dvojice lovokradica. Ma daj, ne možeš očekivati ​​da ću se osjećati loše zbog toga, zar ne?

Kako priča napreduje, vaši glavni likovi su skupina seljaka koji su krenuli pronaći i ubiti životinju rekordne veličine. I uspijevaju. Trebam li se osjećati dobro zbog toga? Ovo stvorenje nikad se ne trudi da bilo koga pojede. Ne divlja u naseljenim područjima, samo živi svoj život u prekrasnoj močvari sve dok ljudi ne daju sve od sebe da ga ubiju. Nakon 269 stranica, kada je životinja mrtva, a lovokradica živ, što bih ja trebao osjećati? Je li poanta knjige da su ljudi sranje? Ako je tako, stvar je prihvaćena.

Ili se neki pripovjedači boje vjerovati publici da će stati na stranu životinje umjesto čovjeka? Jesam li u manjini? Bi li većina ljudi osjećala više grižnje savjesti da je čovjek umro, a životinja živjela čak i ako je čovjek hodajuća hrpa smeća?

To me dovodi do filma iz 1977. Orca. To je glavnom liku dalo simpatičnu pozadinsku priču koju knjiga nije uključila kako bi se publika osjećala bolje zbog apsolutnog kretena koji je cijelo vrijeme bio. Film briše većinu njegovih rasističkih prizvuka, ali ne i njegov seksizam. U jednom trenutku insinuira da će ostaviti kita na miru u trgovini za seks. Ovaj čovjek ne samo da pokušava uhvatiti mužjaka Orke, on objesi njezinu partnericu i gleda kako rađa mrtvorođenče na palubi njegovog broda prije nego što ostavi majku vezanu da se polako uguši.

Publika je zatim podvrgnuta gledanju jadnog mužjaka Orke kako vrišti od slomljenog srca i agonije dok je prisiljen gledati. I mi bismo se trebali povezati s ovim čovjekom? Naravno, kit nastavlja terorizirati selo i nekoliko ljudi izgubi život (ili udove) u tom procesu, ali sve se to događa jer je on bio isprovociran! Sve je to zbog postupaka kapetana Campbella. On je pravo čudovište ovdje.

Film barem mijenja kraj i pušta kita da se osveti, ali ne prije scene u kojoj naš kapetan objašnjava da će pogledati kita u oči i reći mu koliko mu je žao. Aau, jadni kapetan Campbell.

Manje poznati australski film iz 1987. Mračno doba, isporučio zlatni standard. Prikazuje Johna Jarratta kao čuvara parka čiji je posao bio smisliti što učiniti s ogromnim krokodilom. Blizina lokalnog sela izvoru vode dovodi ljude u opasnost da postanu obrok. U jednoj od najupečatljivijih scena, naši junaci kasne spasiti dijete od brutalnosti prirode. Ali kao dio prirode krokodil se upravo tako tretira od strane lokalnog stanovništva. Oni to poštuju. Oni shvaćaju da životinja samo radi ono što životinja radi da bi preživjela. Opet, lovokradice su pravi negativci u ovoj priči.

Film se usredotočuje na to da životinju odvede na sigurno mjesto daleko od opasnosti lovokradica i dovoljno daleko od sela kako nitko drugi ne bi postao užina.
Tako treba ispričati ovakvu priču. Mogu se prepustiti užasu i intrigi gledajući kako ljudsko tijelo postaje hrana za potpuno apatično stvorenje i također se zalagati za preživljavanje tog stvorenja. Više ovakvih filmova trebalo bi imati ovakav zaključak.

Većina ovih konkretnih primjera starija su djela, ali ne manjka modernih filmova o životinjama ubojicama koji nam neprestano teku venama. Kokainski medvjed također je ovo ispravno učinio. 95 minuta medvjeda koji vadi ljude, ali na kraju navijate za medvjeda! Životinja ima sretan kraj čak i nakon što gledamo kako iščupa crijeva Raya Liotte.

U konačnici, tu sam za svaku knjigu/film o ubojitim životinjama. Želim uživati ​​u svima njima. Samo želim da budu pametni u vezi toga. Želim vidjeti kako divlja životinja i apsolutno uništava lokalnu ljudsku populaciju, ali ne želim se osjećati depresivno ako (ili kada) životinja umre na kraju. To je čin balansiranja, koji je možda lakše reći nego učiniti.

Neki bi se mogli zapitati "zašto je to važno?" ili govoreći "to je samo film". Htjeli to ili ne, koliko god ovo glupo zvučalo, neki ljudi dopuštaju da filmovi daju mišljenje o stvarima u stvarnom životu. Oni mogu uzeti nešto pretjerano ili potpuno izmišljeno i uzeti to kao istinu. Istraživanje pokazuje da je nakon puštanja Jawsa populacija morskih pasa smanjena za 50%. Peter Benchley, autor Ralja, osjećao se toliko loše zbog toga da je postao konzervator i proveo kasnije godine svog života pokušavajući se iskupiti. Vjerojatno ima ljudi koji ovo čitaju koji misle da anakonde redovito gutaju ljude, ali istina je da ih možete kupiti u lokalnom dućanu za kućne ljubimce. Ovo postavlja temu na sasvim drugu razinu. Ovdje se više ne radi samo o snimanju zabavnog filma, sada nanosimo stvarnu štetu divljini. Je li posao svakog pripovjedača osigurati da ljudi znaju koja je istina nategnuta ili potpuno izmišljena? Ne mislim tako.

U konačnici, na gledatelju je da sam istraži i možda ne vjeruje na riječ Noć morskih pasa 3D. Ali ovo je vrlo stvarna nuspojava o kojoj ne razmišlja mnogo ljudi.

Moj izazov za vas je da sljedeći put kad se nađete kako čitate ili gledate životinju koja nekoj jadnoj duši sprema ručak, stavite se na njezino mjesto. Pokušajte identificirati specifične osobine koje pripovjedači koriste kako bi promijenili vašu percepciju priče. Za početak obratite pozornost na to kako se ljudi prema tome odnose. Tko je agresor? Možda ćete iz toga izaći s drugačijim osjećajem prema ljudskim protagonistima. Ili još bolje, mogli biste ispasti da osjećate drugačije prema životinjama.