Annabelle: Stvaranje odvija se otprilike desetljeće prije 2014. godine Annabelle, Što čini Annabelle: Stvaranje prequel to prequel. Smješten u 1957, Annabelle: Stvaranje istražuje podrijetlo proklete lutke Annabelle. Film govori o proizvođaču lutki i njegovoj supruzi koja u svoju kalifornijsku seosku kuću dočekuje časnu sestru i njezinih šest siročadi. U svibnju sam imao priliku razgovarati Annabelle: Stvaranje scenarist Gary Dauberman, čiji predstojeći krediti uključuju IT, igrana filmska adaptacija romana Stephena Kinga iz 1986 Nun, što je izdvajanje Konjuriranje.

DG: Kako je donesena odluka da se napravi prequel Annabelle i kako ste smislili priču za ovaj drugi film?

GD: To je bio istinski suradnički napor između mene i producenata. James [Wan] imao je vrlo specifičnu ideju o lokaciji i nekoliko likova za koje je smatrao da bi bilo zabavno poigrati se kod snimanja drugog filma. Kao i obično, bio je u pravu. I svi smo znali da želimo istražiti podrijetlo lutke Annabelle. Jednostavno se osjećao kao prirodan put u priču. Odakle je došla? Tko ju je napravio? Kako je nastalo zlo koje je vezano za nju? Nakon što smo dobili te odgovore, počeo sam stvarati osnovnu strukturu koju bismo svi mogli pogledati. A onda sam odatle krenuo u pisanje scenarija. Sve se skupilo prilično brzo.

DG: Kako Annabellein duh napada u ovom filmu i kako biste opisali pojavu lutke u filmu?

GD: Entitet pričvršćen za lutku koristi mnoge oblike da napada one nesretnike da im skrenu pažnju. Vidim lutku Annabelle poput majstora ceremonije kaosa koji provodi oko sebe. Ovo zlo vezano za nju želi dušu i odlučna je dobiti ono što želi i koristi te napade kao način da postigne svoj cilj.

DG: Kako biste opisali dinamiku koja postoji u priči između proizvođača lutki i njegove supruge, časne sestre i djevojčica, te Annabelle?

GD: Na početku našeg filma, lutka Annabelle predstavlja budućnost proizvođača lutki i njegove supruge i male kćeri. Ali kad ih stignemo mnogo godina kasnije, vidimo da ova Lutka sada predstavlja užasnu prošlost koju su on i njegova supruga pokušavali zaboraviti. I jesu. Ili su barem naučili živjeti s tim na svoj tihi način. Toliko da svoju kuću otvaraju onima kojima je potrebna. No, poput one stare izreke koja kaže: "Nijedno dobro djelo ne prođe nekažnjeno", a Mullinovi - i oni koje uzimaju - zasigurno su provučeni kroz oštricu do kraja filma.

DG: Kako biste opisali "stvaranje" Annabelle, Annabelleinog pravog porijekla?

GD: O čovječe. Ovdje radije ne bih davao previše detalja, ali njezino stvaranje nastalo je iz očaja. Često očaj teži zamućivanju razuma i to je nešto što u filmu vrlo koristimo.

DG: U kojem je vremenskom razdoblju smješten ovaj film i kako to vremensko razdoblje utječe na likove i priču?

GD: Priča se odvija krajem 1950-ih. Bilo je to vremensko razdoblje kada je zatvoreno mnoštvo sirotišta koje je vodila Katolička crkva, a većina je siročadi stavljena na udomiteljstvo. Ovo je postalo jedno od preskočnih mjesta za priču. U to ulazimo sa sestrom Charlotte koja očajnički želi zajedno držati siročad pod svojom skrbi. Tako uz pomoć oca Masseya pronalazi Mullinse - par koji se još uvijek vrti od smrti svoje mlade kćeri mnogo godina ranije.

DG: Kako biste opisali ulogu i prisutnost sestre Charlotte u filmu?

GD: Sestra Charlotte je majčina figura filma i ona razumije da siročad imaju poput sestara u zajedničkom vremenu. Možda nisu krv, ali sve što imaju je jedno drugo. I umjesto da je vidjela kako se djevojke razilaze, ona je naporno radila kako bi pronašla dom za sve njih, što i završava u farmi Mullins. To je još jedan čin očaja i na kraju dovodi nju i djevojke u rizik.

DG: Što mislite po čemu se ovaj film razlikuje Annabelle a conjuring filmova, a što mislite da će publika najviše uvjeriti i zastrašiti u ovom filmu?

GD: Pa, vidi, unutra smo Konjuriranje svemira, pa naporno radimo kako bismo ostali vjerni visokokvalitetnom Jamesu uspostavljenom u prvom i drugom conjuring. Nije nimalo lak podvig, ali mislim da se David više od toga popeo na priliku. Pusto okruženje seoske kuće s krajolikom nalik posudama za prašinu daje ovom filmu vrlo cool i klasičan dojam i zaista nam je dopustio da budemo maštoviti koliko smo željeli s preplašivačima. Mislim, naravno, samo naprijed i vrišti za pomoć, ali tko će te čuti skroz ovdje? Dakle, u ovom - za razliku od prvog Annabelle - mogli smo ići veći, hrabriji i divlji od straha.

DG: Što je David F. Sandberg donio ovom filmu što vas je iznenadilo, a to je jedinstveno od ostalih redatelja koji su možda angažirani da režiraju ovaj film?

GD: Bio sam Davidov fan prije nego što je došao u film. Toliko sam naučio o filmskom stvaralaštvu samo tako što sam rano slijedio njegove kratke filmove i znao sam da je ovaj momak već imao luđački talent. Kad se ukrcao, ne mogu vam reći koliko sam bio uzbuđen i premašio je moja očekivanja. On samo sve čini boljim, znaš? "Hej Davide, što je s ovim strahom?" "To je u redu, ali što ako si to učinio?" "Uh, da. To je puno bolje. Krenimo s tim. " Ali ne znam je li to bilo iznenađujuće s obzirom na ono što sam znala o njegovom talentu. Svakako nadahnjujuće. Možda je najviše iznenadila količina koka-nule koju tip popije.

DG: Vidite li mjesta za još Annabelle filmovi, drugi Annabelle predznak ili možda nastavak i koja je veza između vašeg nadolazećeg filma Nun a Annabelle filmovi?

GD: Mislim da će ovaj film na kraju dokazati da postoji još mnogo toga o priči o Annabelle koju treba ispričati. Mislim, sama činjenica da je ona lutka to dopušta. Koliko tamo djece ima istu lutku? Vizualno, mislim. Ista ambalaža, ista kosa, iste oči, isto svejedno. Ali to je jedinstveno za njih, zar ne? Ista lutka, ali svako dijete stvara drugačiju prošlost, drugačiju povijest, drugačiju priču koja njihovu lutku čini sasvim vlastitom, iako možda izgleda poput milijun drugih vani. Za Annabelle je nekako suprotno. Ona ostaje ista, ali ljudi s kojima se susreće imaju različite priče i različite strahove i koristit će ih u svoje svrhe dok ne otkrijete - puno prekasno - da ona nije igračka ... vi ste. A ona glumi tebe.

Annabelle: Stvaranje u kina stiže 11. kolovoza.