Mattie Do je napravila valove u žanru horora u posljednjih nekoliko godina nakon što je spojila elemente horora sa znanstvenom fantastikom i dramom, te zbog produkcije filmova u svojoj domovini Laosu kao prva i jedina žena I horor redateljica. Sa svojim novim filmom Duga šetnja nedavno objavljen na VOD od Yellow Veil Pictures, imali smo priliku sjesti s njom kako bismo razgovarali o njenom najnovijem remek djelu filma.

Duga šetnja je drama putovanja kroz vrijeme koja se odvija u bliskoj budućnosti u ruralnom Laosu. Smetlar koji ima sposobnost vidjeti duhove saznaje da može otputovati u prošlost do trenutka kada je bio dijete u kojem mu je majka umirala od tuberkuloze. Pokušava spriječiti njezinu patnju, a svoju mlađu traumu, ali otkriva da njegovi postupci imaju posljedice u budućnosti. 

Redateljica Do bila je istaknut glas od svog prvog filma Chanthaly bio je prvi laoski film prikazan na poznatim filmskim festivalima. Njen sljedeći film, Najdraža sestro, premijerno je prikazan na Filmskom festivalu u Cannesu, a od tada ga je kupila stranica za streaming horora Shudder, otvarajući je šire ljubiteljima žanra. Moramo razgovarati s Doom o njezinom najnovijem filmu, o stvaranju poetskih filmova, stanju modernog blockbustera i azijskom futurizmu.

Bri Spildenner: Hej Mattie. Ja sam Bri iz iHorrora. Sviđa mi se vaš novi film i volio bih čuti nešto o njemu od vas.

Mattie Do: Uvijek mislim da je smiješno kad ljudi misle, što pokušavaš izraziti kao filmaš? Što biste željeli izraziti? Pa, ono što sam želio izraziti već je na ovom ekranu. Inače bih bio pjesnik ili romanopisac, znaš?

BS: Da. Ali na neki način mislim da je vaše filmsko stvaralaštvo pomalo poetično. To je kao pjesma.

Mattie Do: Drago mi je da se ljudi tako osjećaju. Jer poetski je pridjev koji ljudi koriste za mnoge stvari. Ali poezija je umjetnost za koju mislim da je u današnje vrijeme dugo vremena bila nepriznata. Kada ste zadnji put čuli nešto o poeziji? Bilo je to na inauguraciji Bidena, zar ne? S lijepom mladom ženom. I to je poeziju opet ohladilo. I zato je lijepo da me se nazove pjesničkim jer na to sada mislim.

BS: Već na tangenti, ali svakako bih rekao da su mnogi filmovi izgubili taj emotivni aspekt. Osjećam da mnogi ljudi, posebno Amerikanci, više ne čitaju toliko. I definitivno ne čitaju poeziju. Stoga je vrlo svježe vidjeti film koji je vrlo emotivan i koji ima puno toga iza teksta.

Mattie Do: Mislim da je moj film težak za onu opću publiku o kojoj govorite. Mislim da ovo nije film za svakoga. I mislim, to je već teško kategorizirati film i svi ga uvijek pokušavaju kategorizirati, jer se tako filmovi plasiraju i prezentiraju javnosti, zar ne? 

Mnogi Europljani još uvijek imaju strpljenja za izazovan film, ali osjećam da mnogi Sjevernoamerikanci su kao, oh, horor, i pretpostavljaju da će to biti Vrištati, ili će biti Texas masakr u lancu motora, ili neka vrsta jumpscare filma. Onda gledaju moj film koji te baš i ne drži za ruku, očekuje puno od publike. I ovo je nešto što mi je jako važno, jer vjerujem da je publika pametna, snimam filmove kakve snimam jer sam jebeno umoran od toga da me tretiraju kao bebu, a da budem kao, sjedio je jebote redatelji i kao, u redu, dopustite mi da vam sada objasnim veliko. I lik doslovno gleda u kameru, i to je kao, da vam objasnim sve što ste već vidjeli. Ne razumijem kako se to događa? 

“Snimam vrste filmova koje snimam jer sam jebeno umoran od toga da me tretiraju kao bebu”

Ili kao flashbacking, kao u redu, sada ćemo imati ovaj trenutak i flashback flashback flashback, jer misle da smo jebeno glupi i da moramo držati ruke kroz film. Umorila sam se od toga. I tako sam napravio ovaj film i mislim da su svi moji filmovi nekako ovakvi, gdje ja dijelim informacije i očekujem da publika poveže dijelove, jer su svi dijelovi tu. Kao, sve je tu. Samo moraju pronaći dijelove i spojiti dijelove. I mislim da je zabavno imati ovaj izazov.

Život se događa kao u ovom filmu. Kao gdje morate shvatiti sranje, zar ne? Jednog dana odeš u ured i svi te tako gledaju. Svi bulje u Bri i Bri kao, jebote, jesam li napravio na onoj zabavi u petak? Kao što sam rekao, morate to shvatiti. Jer ti nitko neće uzvratiti.

BS: Sviđa mi se to objašnjenje. Potpuno se slažem s vama, to mi je jedna od najmanje omiljenih stvari u modernom filmskom stvaralaštvu, a posebno američkom filmskom stvaralaštvu je to što je uvelike gotovo usmjereno na djecu. Cijenim da, kao što ste spomenuli, postoje aspekti znanstvene fantastike, horora, drame, ne možete to pričvrstiti samo za jednu stvar. No jeste li iz tog razloga ikada imali problema s pronalaženjem publike ili marketingom svojih filmova?

Mattie Do: Mislim, ne mislim da su moji filmovi užasno tržišni pa nikad nisam razmišljao o tome na ovaj način. To su pitanja za filmaše poput mene, na koja je teško odgovoriti, jer ne snimam film za demografiju. Znam da ima ljudi za moj film. I znam da postoje ljudi koji trebaju i žele nešto jedinstveno i nešto osobno i nešto intimno, nešto što se ne može lako staviti u kutiju. A to je moja publika. Ne mogu reći da je to moje tržište. Budući da smo vjerojatno rijetka stvorenja, nedovoljno da izdržimo veliki Marvelov hit na kino blagajnama. Ali zašto to nije dovoljno? 

U filmskom poslu ljudi cijelo vrijeme subvencioniraju filmove, imat ćete kokice koje će zadovoljiti publiku, a onda, sa strane, pravite ovakvu vrstu filma koja je izuzetno osobna koju ljudi traže i koju ljudi žele i da ljudi koji umorni su od opće cijene koja bi mogla poželjeti. Ali u redu je, ako nije ovaj veliki hit, jer je vaš film o eksploziji bio hit i zaradio je dovoljno novca da vaša tvrtka može financirati ovakve filmove. Ovo je moje uvjerenje. Ali mislim da je znak dolara s velikim kapitalom toliko prevladan svima da su zaboravili da i tako mogu poslovati.

BS: U potpunosti se slažem s tobom. Pa prijeđimo na moje prvo pitanje. *smijeh*

Mattie Do: Još nismo ni došli do prvog pitanja! 

BS: Tako sam primijetio da u vašim filmovima ima puno sličnih tema kao što je briga o bolesnoj rodbini. Je li to temeljeno na tvom osobnom iskustvu?

Mattie Do: Pa, brinula sam se za svoju majku kada je imala rak i bila je smrtno bolesna. I bio sam uz nju 24 sata dnevno. I držao sam je dok je umrla. Dakle, učinak koji ima na ljudsko biće sigurno će se proširiti na ostatak njihovih života. I tako svi moji filmovi prikazuju likove koji su manjkavi, i koji se moraju nositi s ljudskom traumom i s ljudskom neizbježnošću i ljudskim posljedicama. Jer, da, vrlo je osobno. I kad te tako obilježila smrt, kad si joj svjedočio i kad si osjetio toplinu koja curi iz ljudskog bića. To je nešto što nikad ne zaboravljate.

BS: Žao mi je što ste doživjeli to iskustvo, ali drago mi je što to možete istražiti u svojim filmovima i mislim da je to ostavilo traga.

Mattie Do: Mislim da je jedna od tema koju možda niste istražili, također vrlo česta u svim mojim filmovima. Jedna od najstrašnijih tema koje uvijek istražujem u svojim filmovima je da horor nije duh. To nije nadnaravni element. To nije stereotipna ideja o tome što je horor. Ali užas su ljudi koji vas okružuju i društvo. A događa se da su ljudi i njihov nedostatak ljudskosti jedni za druge i njihova pohlepa i kako je čovjek lako pokvarljiv i koliko čovjek može biti okrutan. I to je nešto što mislim da je prožimajuće u velikom dijelu mog rada.

BS: Da, sigurno.

Mattie Do: Nikada me prije nisu povrijedili duhovi, Bri, ali povrijedilo me mnogo ljudi.

“Nikad prije nisam bio povrijeđen od duhova, ali povrijedilo me mnogo ljudi.”

BS: Vrlo poštena poanta. Morao bih se složiti s tim. Na tu temu, kako izgleda horor u Laosu?

Mattie Do: Ono što je stvarno kontradiktorno kod Laoa je da su izrazito praznovjerni. Većina stanovništva vjeruje u duhove, to je prihvaćena stvar. To je normalna stvar. Dakle, nitko vam ne bi rekao da ste čudni ili ludi, ili psihopatični ako se osjećate kao da ste vidjeli duhove ili imate susret s duhovima. A ponekad to ne može biti nešto strašno. Ponekad može biti utješna prisutnost da ste osjetili prisutnost duha predaka ili duha zaštitnika. 

Ali u isto vrijeme, oni se također užasavaju susreta sa duhovima i duhova, prokletstava i crne magije i vještičarenja. Mi smo društvo koje vodi izrazito folk horor. Puno ljudi koji misle na narodni horor misle na njih Vještica or The Wicker Man, ili nasljedan ili horor bijelih ljudi, ali stvarnost je da smo mi Azijati, mi Afrikanci i obojeni ljudi imali dugotrajniju populaciju s elementima narodnog užasa, i s poganstvom, animizmom i okultizmom koji je trajao stoljećima i stoljećima prije nego što bilo što od ovih modernih puritanskih vještičarenje je ikada postojalo. 

I tako postoji vrlo jak strah od nepoznatog, ili starijih moći koje postoje ili duhovnog, ali postoji i vrlo zdrav aspekt tog straha gdje je, zato što je tako prihvaćen kao stvaran, također dio naših života i da možemo živjeti s tim.

Dakle, ako je prisutan horor, on je stvaran. To je svaki dan. Ali vrsta užasa koju mislim da donosim na ekran nije samo nadnaravno. To je svakodnevni život, način na koji preživljavate kada su vas ljudi zaboravili ili ostavili iza sebe. Kako preživjeti kada vas proždire materijalizam i želite biti ovo super bogato i bogato moćno ljudsko biće ili utjecajna osoba ili lijepa stvar. To je kada se mi ljudi iskvarimo, a to je za mene užas Laosa i užas posvuda.

“Stvarnost je da smo mi Azijati, mi Afrikanci i obojeni ljudi imali dugotrajniju populaciju s elementima narodnog užasa, te s poganizmom, animizmom i okultizmom koji je trajao stoljećima i stoljećima prije nego što je bilo koje od ovih modernih puritanskih vještičarenja ikada postojalo.” 

BS: I na temu užasa i ljudi koji okružuju vaš film. Jako mi se sviđa koliko su mnogi likovi komplicirani, posebno glavna. Pitao sam se u čemu je tvoja inspiracija za likove Duga šetnja?

Mattie Do: Zapravo, nikada nismo razmišljali o tome tko je bio inspiracija za starca Duga šetnja. On je samo lik koji je stvarno izgrađen od onoga što pretpostavljam da bi svi ljudi osjećali čak i od mene, ali ja nisam serijski ubojica, nisam ubio nikoga ili ništa. Ali mnoge komplicirane emocije kroz koje stari čovjek prolazi slične su emocijama kroz koje sam ja prošao kada sam izgubio psa i majku. Moj muž je moj scenarist. A kad smo izgubili mog psa, siguran sam da je i on prošao kroz neke složene emocije, jer smo mi psa morali eutanazirati sa 17 godina. 

Mislim da je vrlo ljudski, da se družimo sa starcem i da imamo osjećaj žaljenja i gubitka. Tko se ne bi osjećao da je imao tako užasan gubitak u životu? Tko se ne bi osjećao kao da bi se želio vratiti i pokušati provesti promjenu kako bi sebi bilo bolje kako bi bilo manje bolno. A ovo je stari čovjek, mislim da smo svi mi kao ljudi. Svi su užasno manjkavi, svi likovi Duga šetnja. I mislim da sam možda malo ciničan, ali većina ljudi je manjkava. Mislim da su svi ljudi izuzetno pogrešni u tome što donosimo loše odluke. 

Ako ste vidjeli moje druge radove Najdraža sestro, sve se radi o spiralnom spuštanju loših izbora i loših izbora koji se kompiliraju jedan na drugi dok ne dosegnete ovu točku bez povratka. Naravno, u svim svojim filmovima to dovodim do krajnosti, ali nekako volim ljude tjerati do ruba u svom radu. I volim im pokazati scenarij u kojemu bi se, ako su se te odluke spojile, a vi ste prisiljeni prekoračiti tu granicu u pijesku koja je toliko puta precrtana, što bi se moglo dogoditi i koliko loše može biti? A koliko gore može biti? 

Tako da ne bih rekao da je liku bilo ikakve inspiracije, ali mislim da pokušavam akumulirati vlastite osjećaje, kao i ono što mislim da je ljudski osjećaj u njemu. I zato ga je lako stvarno voljeti, iako, kada postane mračni, super užasni serijski ubojica koji je ubijen kao 20 ili 30, mlade djevojke, sve ste kao, o moj Bože, ne, on je sada čudovište . Zar ga ne volimo? Ti nisi taj čovjek. A on kaže, nisam loš čovjek. Ali stvarnost je da je, kada se film otvori, već ubio devet žena. Kao, ovo je tip s kojim simpatiziramo, to je lik kojeg volimo. I mislim da je to nešto o čemu želim da ljudi razmišljaju i samo zato što se možemo povezati s njim. Čini li ga to dobrom osobom?

BS: Imam pitanje u vezi kraja filma. Pošto je, po meni, jako mračno. Ali u isto vrijeme, ne završava nužno na mračnoj točki. Kako vidite kraj svog filma? Vidite li to kao beznadno mračno?

Mattie Do: Mislim da je ultra mračno. Uopće se ne nada. Zaista, kraj je kao, smiješno mračan. Jedna od prvih riječi koje sam čuo na prvoj projekciji koju smo imali u Veneciji, od jednog od članova moje ekipe bila je, to je bilo jako gorko. I to je istina. To je gorko-slatki kraj, stvarno je prekrasan, ambijent je prekrasan s izlaskom sunca, cestom koja nam je svima poznata i koju smo svi upoznali, dva lika koja smo također upoznali i voljeli. I ponovno okupljanje koje njih dvoje imaju, izgleda tako sretno i sretni su što se vide, možete vidjeti da su izuzetno sretni što su zajedno, ali su zarobljeni. 

Nijedan od njih nije stigao dalje. Nitko u ostatku svijeta ne zna gdje su mu tijela. Dakle, nitko ih neće moći iskopati kako bi obavio ispravne pogrebne obrede kako bi ih pustio da nastave dalje prema laoskom vjerovanju. I tako su zaglavljeni u ovakvom međuprostoru, u ovom limbu, u ovom čistilištu, ali barem su zaglavljeni zajedno, barem su s verzijom sebe koju najviše vole. I mogu biti kao vječni suputnici u ovom pozitivnom stanju. 

Ali stvarnost je da ona nikada nije mogla krenuti dalje. To je bio njezin glavni cilj i njezina glavna želja za početak bila je moći ići dalje i ponovno se roditi, jer mi smo budisti u Laosu, a to se događa ako umreš, ponovno se rodiš dok ne dođeš do Nirvane. Ali to se ne događa. Ne događa se to ni malom dječaku. I ona mu izravno kaže kao starijoj verziji sebe, ne znam kamo ideš, a voli ih oboje. Ona ga voli, ali do tada, ona se nekako ne zaje**k, znaš? I na svoj način, ona je kao, moram nastaviti s onim što je ostalo. I to je super tužan i mračan kraj. To uopće ne daje nadu, ali barem su zajedno nasukani u vječnost.

BS: Sviđa mi se to tvoje objašnjenje. Da, jako je mračno. pa volim to.

Mattie Do: To je vrlo varljivo jer kad prvi put vidite njezin osmijeh, ona je uzbuđena što ga vidi, a on je tako uzbuđen. Podiže ruku. Nismo to titlovali. Ali on u osnovi kaže: „Hej! djevojka!" on vrišti "hej, damo." A onda mu uzme dodatnu naranču. A sunce je jednostavno prekrasno. I on trči k njoj, a ona k njemu, a ti se osjećaš tako sretan. Ali onda odjednom shvatiš što se dogodilo. A ti si kao, stari to je sranje.

BS: Na čemu ste temeljili aspekte futurizma u filmu? Odakle vam ovakva budućnost? Ili zašto ste ga uopće odlučili postaviti u budućnosti?

Mattie Do: Bilo bi mi lakše to postaviti u budućnost nego postaviti u prošlost. Pa kad bih starca sada postavio u današnje vrijeme. A onda sam se trebao vratiti 50 godina unatrag i onda bih se morao pozabaviti kostimima, budžet bi bio smiješno visok, a onda bih se morao baviti portretiranjem nekog razdoblja, u osnovi. Jer u Laosu prije 50 godina, to je bio periodični film. Mislim, čak i u Sjedinjenim Državama prije 50 godina je film iz razdoblja, zar ne? Kao da su auti drugačiji. Sve je drugačije. Stoga su proračunska ograničenja puno pomogla. 

Ali i postavljanje u budućnost bio je veliki komentar o tome kako se svijet malo pomiče i koliko svijet zapravo stagnira, posebno u zemlji poput moje. Živim u zemlji u razvoju, ljudi je zovu zemlja trećeg svijeta. I tu su sve te pretpostavke koje ljudi prave o zemljama trećeg svijeta, da nemamo ništa, da smo kao prosjaci, i da smo krezubi, siromašni, smeđi ljudi koji se nikada prije nisu susreli s tehnologijom, ali ona se temelji na stvarnosti. Kao i sada, možete doći ovdje i da, još uvijek ima zemljanih puteva, da, još uvijek postoje sela koja izgledaju kao staračka kuća. A tržište još uvijek tako izgleda. Ali u isto vrijeme, možete otići kupiti povrće od gospođe s tržnice, a ona će od vas tražiti QR kod. I zamolit će vas da ga skenirate telefonom. Znaš što mislim? A sada je to uobičajeno s Venmom u Sjedinjenim Državama, zar ne?

Ali postojao je period u kojem bi postojali zapadni turisti koji bi dolazili ovamo, a mi smo imali napredak u Aziji, koji je bio toliko daleko od napretka zapadnog svijeta, da to nisu mogli razumjeti. I nisu to mogli prihvatiti jer su također bili na svježoj tržnici, s zemljanom cestom, okruženi ljudima u tradicionalnoj odjeći, koji su govorili jezik koji nije bio engleski. I kao da su imali mentalnu blokadu o ne, ne, ne, ovo nisu napredak, oni su još uvijek jadni smeđi ljudi, zar ne? 

I tako sam mislio da bi bilo zabavno postaviti nešto u scenarij azijskog futurizma, a također i pokazati ljudima da će, uz onoliko napretka i tehnološkog napretka, koje bismo mogli imati za 50-60 godina, ljudsko stanje i dalje biti prisutno. Jedna od stvari koje stvarno mrzim kod znanstveno-fantastičnih filmova je kao, da, imamo leteće automobile. Imamo holografske reklamne panoe kao unutra Blade Runner. Sve je urbano, kamo su dovraga otišli seljani? Ljudski problemi su i dalje ljudski problemi, čak i ako imate leteći automobil, tko plaća račune za taj leteći automobil?

BS: Osjećam kao da je pretpostavka da izvan gradova sve uništava okoliš osobno, ali to ja insinuiram.

Mattie Do: Tako je kao Mad Max Tamo vani. U metropoli si dobro. Ali hrana mora odnekud doći. I jamčim vam da to nije grad.